أفراح بلدنا

موضوع: أفراح بلدنا الإثنين يوليو 14, 2008 8:08 am

لا تختلف طقوس الخطوبة والزواج في المجتمع المصري في أي من مراحلها، رغم اختلاف الأماكن والطبقات والديانات..فهي في كل الاماكن من الصعيد والنوبة إلي مطروح وسيوة تبدأ برؤية العريس لعروسه في أي مكان أو أن تكون إحدي قريباته.. وغالبا ما يقوم الرجل بطلب العروس.. وغالبا أيضا ما يكون عن طريق وسيط من العائلة ويسميه بعض أهالي الواحات السياج وهو من يدفعونه نحو طلب العروس.. ويطلقون نفس الاسم علي الهدية المصاحبة له في طلبه.. وغالبا ما يرفض أهل العروسة أن يتقدم العريس وحده أو بنفسه لطلبها.. اللهم إلا في المدن الكبري وفي حالات قليلة.. وغالبا ما يطلب أهل العروسة مهلة للتشاور أو السؤال عن العريس.. قبل إعلان الموافقة.. والتي يعقبها دوما تناول الهدايا والزيارات، وبعض لقاءات العروسين للتعارف والذي يزيد قليلا عند المسيحيين، لعدم وجود طلاق عندهم فلابد من التأكد من توافقهما.. ثم تأتي الخطوبة والشبكة المتفق عليها وهي غالبا من الذهب.. وتختلف قيمتها حسب الوضع الاقتصادي للعروسين.. تتميز بدبلة الخطوبة وقطعة ذهبية.. وهنا يختلف الأمر قليلا عند المسيحيين.. حيث يقوم رجل الدين في الكنيسة أحيانا بالتوسط بين العروسين حاملا هدية ذهبية من العريس يعد قبولها موافقة.
وتقدم ولائم الطعام للحاضرين في قراءة الفاتحة والخطوبة.. بعضها يكون هدية من العريس خاصة في المجتمع البدوي.
مهري غالي
المهر.. من أساسيات الزواج منذ القدم.. وكانوا قديما يعتبرونه ثمنا للمرأة.. وتطور ليصبح صداقها أو حتي من حقوقها.. ولا يختلف عليه أحد.. لكن تختلف قيمته وطريقة أدائه.. حسب كل مكان وطبقة اجتماعية.. فالغالب أن يتم الأمر بالاتفاق، حسب الوضع الاقتصادي والطبقي للعروسين.. ويقسم إلي جزء مقدم.. ثم مؤخر يسجل في العقود.. وقد انتشر المهر النقدي حاليا في كل الأماكن متجاوزا ما كان قديما في واحات سيوة وواحات الصحراء الغربية وسيناء.. عبارة عن أشياء مادية من جمال أو أغنام كأدوات لحياة مستقبلية.. تطورت عند بعض الطبقات الوسطي للاتفاق علي قيمة المهر، متمثلة في بعض الجهاز من أثاث وأدوات كهربائية وتحول الأمر حاليا عند كثير من القبائل إلي أخذ مقابل مادي بدءا بجنيهات.. ثم تطور إلي الآلاف.. ولعل أطرف ما يحدث في الأمر هو ما يتم في مطروح والشلاتين وسيناء.. أن يقوم الأب في جلسة المهر التي تضم كبار القبيلة.. بطلب مبلغ ضخم مبالغ فيه.. قيمة لمهر ابنته.. ثم يتنازل عن أجزاء منه إكراما للحاضرين.. كل حسب قدره، ليقف عند الفين هو المهر المتعارف عليه.. نصفه مهر.. والآخر مؤخر.. وفي بعض القبائل تعطي الأم جزءا من المهر مقابل رضاعتها للعروس وإذا تزوج الزوج زوجة ثانية.. يقدم المؤخر لعروسه الأولي حتي لو احتفظ بها.. وإذا ما تم الطلاق، في سيناء يقوم والد العروس برد المهر للعريس وغالبا ما ينتظر عريسا جديدا لها، فيأخذ منه المهر ليعطيه للزوج السابق.
جهاز قطر الندي
منذ نقل جهاز الأميرة قطر الندي ابنة خمارويه في العصر الطولوني، إلي عريسها خليفة بغداد.. والذي أستمر النقل لمدة 6 شهور.. وتأصلت عادة الفرجة علي جهاز العروس في مصر.. والذي يتم غالبا قبيل الزفاف.. حيث ينتقل أثاث العروس وحاجياتها وملابسها من منزل والدها إلي منزل والد العريس.. حيث يقيم في مختلف المجتمعات القبلية والبدوية أو في منزلهما المستقل في المدن.
وغالبا ما ينتقل الجهاز علي رؤوس السيدات والبنات وأكتاف الرجال، مصحوبا بزفة وغناء.. ليري الناس مدي قيام أبو العروسة بتجهيز ابنته.. ويعده البعض إعلانا عن قائمة العفش الخاصة بالعروس.
ويطلقون عليه في سيناء عدة العروس.. وقد أخذ الأمر يتطور حاليا ليشمل الأثاث والأدوات الحديثة.. بكل المناطق حتي البدوية منها.. وكذلك الزفة للجهاز.. حتي في المدن وبين الطبقات الراقية.
ثوب الفرح
ووفقاً لما ذكرته مجلة " آخر ساعة" انتشرت في كل ربوع مصر حاليا، عادة فستان الزفاف الأبيض، الذي اقتحم حتي واحات سيوة والصحراء الغربية، بفعل أفلام التليفزيون.. وإن كان البعض.. يصر علي عاداته القديمة في زفاف الفرح.. والذي كانت الفتاة في سيوة، تعده لسنوات طويلة قبل زفافها.. مطرزا بالحرير وبالخرزان صورة أشعة شمس آمون، صاحب المعبد الشهير هناك وفي الواحات هناك فستان أحمر، وطرحة تغطي وجه العروس.. أما العريس.. فقد انتشرت البدلة السوداء أيضا، لكن هناك أيضا في سيوة والواحات وسيناء.. الجلباب الأبيض والعباءة والشال..
ليلة الحنة
الحنة السويسي.. أشهر مواكب احتفاليات الزواج في مصر.. ولها شهرة كبيرة في أكثر من محافظة، ليس لجمالياتها فقط، ولكن لنشر أهالي السويس، لهذا الطقس، خلال سنوات التهجير (6773) في كثير من محافظات مصر.. حتي أن أهالي الواحات لم يعرفوا بهذه العادة أصلا إلا في هذه الفترة، واستمروا بها حتي الآن.. وكذا في سوهاج وبعض محافظات الوجه البحري وهي احتفالية تقام في الليلة السابقة للزفاف، وقد تكون في السويس، أكثر أهمية من احتفال الزفاف نفسه.. وتنتهي بعد غناء السمسمية طوال السهرة، بصينية كبيرة، يتوسطها إناء به معجون الحنة، محاط بالشموع، ويقوم الشباب حسب " آخر ساعة" بالرقص والغناء حوله.. ثم الدوران به علي بيوت الأهل والأقارب في الشوارع المختلفة وحتي بزوغ الفجر..
ومعظم طقوس الحنة، تقوم علي تزيين القدمين والكفين.. اللهم إلا في النوبة حيث كل جسد العروس لتطهيره، ثم تدليكه بمخلوط القرنفل والصندل وكذا في الأفراح المسيحية.. وترسم علامة الصليب بالحناء علي ذراع العروس.. معظم حفلات الحنة، تقام في بيت العروس، ويرسل من الحنة جزء لأهل العريس.. اللهم إلا في سيوة، حيث يبدأ في بيت العريس، ويرسل بعض منه لعروسه...
ليلة الفرح
الولائم.. هي القاسم المشترك، لكل ليالي الأفراح.. من الواحات وحتي الفنادق.. وفي الواحات وسيناء.. يجهزون منازل خاصة أو خياما لاستقبال القادمين للفرح، مع ذبح الذبائح، وتجهيز طعام، يستمر في الواحات طوال النهار، نظرا لاختلاف موعد عودة العاملين في حقولهم.. وتتميز هذه الليلة أيضا بالنقوط الذي يؤديه المهنئون وفي معظم المناطق يتم تسجيل هذا النقوط في سجل خاص، لرده في مناسباتهم، وإذا غاب أحد الحضور، وكان عليه واجب نقوط، يطالب به، وفي الواحات يمكن للرجل، أن يسجل قيمة نقوطه، دون أن يسدده، ويتم ذلك في وقت لاحق عندما تتحسن ظروفه.. ذلك بالإضافة إلي نقوط الأهل الأكثر قربا وقد يكون في صورة هدايا من الذهب للعروس أو العريس..
الزفاف
مازالت المرأة.. هي شرف العائلات التي تحافظ عليه.. ولا تسلمه لعريسها بسهولة.. رغم كل الإجراءات السابقة.. فرغم الفرحة.. هناك غصة حزن في حلق الأم والأب.. اللذين لا يشاركان في إجراءات الزفاف غالبا في معظم مناطق مصر.. ولا يسلمان ابنتهما بسهولة.. ففي مطروح وسيوة وسيناء.. يتم عراك طريف، لمنع أخذ العروس.. والبعض يغلق أبوابه.. حتي يدخل رجل قوي، أو سيدة قوية.. ليحملوا العروس ملفوفة في ملاءة بيضاء حتي لا يراها أحد.. ذاهبين بها لبيت العريس.. ويتم الزفاف في مطروح وسيوة نهارا.. وفي مطروح، يكسرون البيض والفخار علي باب العروس بعد دخلتها وفي الواحات ، خاصة واحة باريس.. يذهب العريس في موكبه، ثم يدخل بعروسه لغرفتهما في منزل العروس نفسها، حيث يظل هناك لمدة عام قبل أن يستقل عنهم.. أما النوبة.. فيذهب العريس في زفة، تمر علي منازل الأهل والأصدقاء.. قبل أن تصل لبيت العروس، ويتناول عشاءهم هناك، ثم يأخذ عروسه لبيتها.. ولا يختلف الأمر كثيرا في الصعيد، وإن اختلف بإرسال وفد من أهل العريس لاصطحاب العروس من بيتها إلي بيت العريس، المشغول في احتفالاته..
وهو الأمر الذي ينفذه المسيحيون أيضا، واتفق الجميع أيضا علي شرب كوب لبن.. للعروسين قبل دخولهما بيت الزوجية تبركا.. ويتميز العريس النوبي بركعتي صلاة قبل أن يرفع شال عروسته والجميع يرفع رايات بيضاء لشرف العروسة علي باب بيتها أو خيمتها..
ويتفق الجميع أيضا.. علي إعطاء العريس.. هدية لعروسه، قبل الدخول بها من أموال أو ذهب..
الصباحية
أول أيام الزواج.. معظم احتفالها نسائي كما تقول مجلة "آخر ساعة ".. تذهب النساء والفتيات للاطمئنان علي العروس.. ويقدمون لها الهدايا والنقوط.. وتقام الولائم للحاضرين، خاصة عند الغداء.. ويهرب العريس في سيوة من البيت عند الفجر، ليلتقي وسط أصدقائه طوال النهار ويعود ليلا.. لمدة 3 أيام.. وفي النوبة يذهب العريس والعروسة عند الظهر للنهر لرش مياه البركة، وفي الواحات تقدم أم العروس إفطارا من اللبن المغلي، وتقوم أم العريس بتجهيز الطعام للمدعويين

شكرا سوسو يا سكر على الموضوع تسلم ايدك يا رب فى تقدم دائم يا رب

تسلم يافرعون

موضوع: رد: أفراح بلدنا الجمعة يوليو 18, 2008 6:25 pm

شكرا علي موضوعك بس النوبه غير كده خالص
شكرا ليكي

موضوع: رد: أفراح بلدنا السبت يوليو 19, 2008 9:05 am

شكرا لمرورك

شكرا للرد